Коми-пермячка и мастерица Евгения Щапова изучает и с большой любовью популяризирует историю своего народа. Она вышивает коми-пермяцкие орнаменты на современной одежде. Получаются интересные кастомные изделия для взрослых и молодёжи. Евгения занимается рукоделием, в том числе вышивкой пять лет. Участвует в ярмарках, проводит мастер-классы и для взрослых, и для детей.
Для нашей рубрики мы выбрали три её изделия – худи с расшитыми рукавами и футболки с вышивкой на спине.
На одной футболке (внизу на фото) нашита Берегиня – это символ священного женского божества, оберег женского здоровья, символ берегинь рода.
На другой – символ «земля»: это благополучие, плодородие (внизу на фото).
На рукавах чёрного худи нанесена вышивка «Перна» – от слова крест. Это символ рода и защита семьи. На груди толстовки написано фамилия Евгении «Щапова» на старославянском.
– У нас не так много орнаментов, но все они со смыслом. Люди вышивали, то, что их окружает - растения, животных, людей, солнце – объясняет Евгения. – Когда растёшь и живёшь в своей культуре, думаешь, что об этом знают все. Но когда переезжаешь и начинаешь рассказывать о своём быте, то узнаёшь, что для окружающих это в новинку. Мне интересно узнавать про свой народ и передавать знания другим.
Кроме коми-пермяцких орнаментов, Евгению интересует пермский звериный стиль. Его она тоже вышивает на одежде, головных уборах и аксессуарах.
Евгения рассказывает: раньше у коми-пермяков вся одежда была обережной. Узоры выбирали не просто так. На свадьбу – одно, на праздники – другое. Определённые рисунки наносили на рушники, рубахи и фартуки. Были мужские и женские орнаменты. Например, мужчинам делали орнаменты «солнце», «кресты» или «папоротники». Многое зависело от того, в какую сторону смотрит рисунок папоротника: мужская сторона – правая, а женская – левая.
Женя работает в «Многофункциональном молодёжном центре «вМесте» - проводит мероприятия для молодёжи, курирует КВН. Есть у неё и своя мастерская, где все желающие могут научиться шить и вышивать:
– В мастерскую молодёжного центра ребята приходят учиться шить, также я часто провожу мастер классы по вышивке и заметила, что в последнее время шитьём и вышивкой стали увлекаться парни. Молодёжи всё интересно, они много спрашивают про традиции и про язык. Кто-то учится онлайн. Недавно мне звонили из Перми, Санкт-Петербурга, Кудымкара. Мы обсуждали технику вышивки, учились.
Коми-пермяцкий геометрический орнамент – это не сложно, он вышивается по счёту один-три-пять. Конечно, есть нюансы: если ошибся хоть на одну клеточку – рисунок не сходится, и всё надо распарывать «до ошибки». К тому же работа мелкая и кропотливая. Так, футболку Женя вышивала около полутора недель, а рукава худи - три месяца.
Расшивает Женя и традиционные костюмы: на ярмарках мастеров просят одеваться по-народному. Однако в холодную погоду в сарафане не походишь, сверху приходится надевать куртку, а под ней узоров не видно. Поэтому нашей героине и пришла идея – сделать тёплое худи. Получился неповторимый диалог прошлого и настоящего.
Евгения участвовала в проекте «Традиционный коми-пермяцкий костюм», который вела Ольга Ивановна Шейерман – Народный мастер Пермского края. Женя Щапова обсуждает с мастерицей коми-пермяцкие костюмы, делятся друг с другом знаниями.
– Я сшила фартук с пятью складочками, их значения я не знала. Ольга Ивановна подсказала: «Складки у коми-пермяков говорят о том, сколько у женщины детей. Это есть в повериях, но этнографами не доказано». Оказывается, фартук выкраивали длинным, и по мере жизни и замужества складывали складки. Пришлось мне на своём фартуке их отпороть и оставить три. У меня двое детей и племяшка растёт, – смеётся Женя. – По сарафанам, рубашкам, фартукам, обвязкам и причёске можно было прочитать почти всю жизнь женщины. Где живёт, замужем ли, сколько у неё детей.
Ещё Ольга Ивановна рассказала Жене про кокошники, которые коми-пермяцкие девицы делали, когда готовили приданое. С этим кокошником они выходили замуж, работали, ходили на праздники, с ним женщину и хоронили. Один головной убор на всю жизнь. Поэтому таких кокошников сохранилось мало.
Евгения искренне радуется, что интерес к культуре её народа растёт, она охотно отвечает на любые вопросы про еду, одежду и даже про … Икотку. Это персонаж в культуре коми, который приносит болезни, а насылали его, как правило, колдуны.
– Сейчас о коми-пермяцкой культуре говорят много. Люди с интересом всё расспрашивают, особенно про поверья. Часто задают вопросы типа: «А правда, у вас там живёт Икотка?» Конечно, правда! – улыбается Женя. – Интересуются и нашей кухней. Недавно как раз был сезон пистиков. Из них пекут пироги, варят кашу и супы, а я делаю омлет. Это вкусно! Кто пробовал, говорит, что похоже на печень. Ещё у нас есть ушки – пельмени из сухих грибов; парёнки из сладкой репки и сур – деревенское пиво. Очень мало осталось умельцев, кто делает его по правилам. В деревне Мижуева Кудымкарского округа проходит фестиваль «Бур Сур» («хорошее пиво»).
Евгения регулярно участвует в конкурсах, таких как «Наследие Урала», «Всероссийский туристический сувенир», «Пермский сувенир» «Этника. Традиции. Мода. Дизайн» и др. Представляет на мероприятиях одежду и аксессуары - чокеры, носки, даже гороскопы-магнитики по древнему коми промысловому календарю. Всё это – не ради дипломов и похвалы. Главная цель - чтобы как можно больше людей погрузились в культуру и узнали о коми-пермяках и их традициях.
Автор Елизавета Иванова
Ф
